歌中有敕勒，川上有草原——呼和浩特的“北疆民歌之魂”

发布时间：2025-06-27 10:39

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来源：新城区融媒体中心

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——“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

名动天下的《敕勒歌》短短二十七字，却吟唱出水草丰美的游牧圣地，勾勒了一幅雄浑壮阔又细腻悠长的北疆风光图。这首传唱1500多年乃至被写入教科书的北朝乐府民歌，成为了许多中国人对草原、对北疆的启蒙印象。

当六月的山风

掠过阴山脚下的草原

各色野花装点出天与地的色彩盛宴

古老的民歌与自然的画卷

让敕勒川成为人们心驰神往的避暑天堂

今年夏天

位于内蒙古首府呼和浩特的敕勒川草原

更将迎来一场隆重的艺术盛宴——

“2025年中国原生民歌节”

在敕勒川这片天高地阔的舞台

来自大江南北的人们将在山河间放歌

以不同风格的民歌对话

领略祖国山河的气象万千

敕勒歌：北疆草原的声音图腾

《敕勒歌》中所唱的敕勒川，静卧在阴山与黄河几字弯的怀抱中。独特的自然和地理环境，使这里成为一座悠远宏大的历史舞台，千百年间，从未停歇地上演着华夏北疆各民族的交往、交流与交融。

这里有游牧文明与农耕文明的交织依存。历史上，敕勒川这片土地吸引着匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等诸多游牧民族在此繁衍生息；明清时期，走西口的乡民们在这块沃土上创造出良田万顷。坐落在中国农牧交错地带的敕勒川，自古便见证了各民族的交融汇聚。

这里有东西方文化的交流碰撞。敕勒川曾是族群迁徙、贸易往来的必经要道，也是欧亚大陆文化交流的十字路口。驼铃声声穿越风沙，商旅队伍往来如梭，中原的丝绸、瓷器向西，西域的骏马、宝石东来，敕勒川目睹着草原丝绸之路的崛起与繁荣，也成为了草原丝路上的一颗明珠。

这里更有人们对自然最本真的敬畏与依恋，《敕勒歌》就是这片土地最凝练的史诗。苍穹之下，天地为歌，《敕勒歌》是人类对自然的模仿、对话和自我表达，也是中华文明“天人合一”哲学观的生动体现。

当我们回望历史上的北方歌谣，从巾帼传奇的《木兰辞》，到英雄孤胆的《陇上为陈安歌》，战火烽烟常是底色。但《敕勒歌》不闻鼓角争鸣，不写铁马冰河，只有牧人的穹庐和无垠的绿野。

也正因如此，《敕勒歌》才能够跨越地域与时间被人们千百年传唱至今。“穹庐一曲本天然”，歌中对家园的凝视、对自然的咏叹、对天地万物的敬畏与共鸣，让敕勒川这片土地成为北疆草原的声音图腾，更成为中国人对于草原的集体性文化记忆。

原生民歌：历史悠久的艺术宝藏

《敕勒歌》虽无旋律留下，但却如基因般塑造了内蒙古民歌的审美基调。内蒙古素有“歌的海洋，舞的故乡”之美誉，在传统民歌领域拥有多项非物质文化遗产，包括蒙古族长调民歌、马头琴、呼麦、鄂尔多斯短调民歌、漫瀚调、潮尔等在内的原生民歌，共同构成了内蒙古丰富多元的艺术宝藏。

比如长调民歌自由而悠长，因历史悠久而被称为“草原音乐活化石”；短调民歌如爬山调欢快活泼，展现着草原上的日常生活与劳作场景；呼麦则是来自民族记忆深处的久远回音，通过模仿瀑布、高山、森林、动物等声音，与天地、自然、万物对话，成为了《敕勒歌》精神的延伸。

95后的蒙古族小伙阿拉腾呼亚格是一名专业的呼麦歌手。近年来，他随呼和浩特市歌剧舞剧院，先后赴美国、加拿大、英国、法国等十几个国家进行演出或比赛，将这项非遗艺术推广到海外。

“每个地区的民族音乐都有自己独特的表达方式，而内蒙古民歌最突出的特色之一就是大方、大气，包容性非常强。”阿拉腾呼亚格认为，内蒙古民歌是有血肉的，特别是面对苍茫天地与无垠绿野而歌，更是一种心灵和精神上的唤醒与释放。

不仅许多非遗传承人、年轻表演者有这样的想法，越来越多逃离都市、向往大自然的游客，也期待着在草原上实现自我疗愈，找回生命最本真的力量，发现全新的敕勒川和全新的自己。

生态涅槃：唤醒记忆中的草原

如今的敕勒川，在历经沧桑巨变后，也上演着一场生态复兴的涅槃。2012年，怀抱对自然的深切敬意，呼和浩特市委、市政府精心推动了“大青山前坡生态保护综合治理工程”及敕勒川草原生态建设工程，让这片神奇的天赐草原焕发出更强的生机。2022年，呼和浩特市新城区委、政府提出创建敕勒川草原旅游度假区，并于2023年将其列入自治区政府支持的重大项目之一。

政府的这份决心让敕勒川焕然一新。在大青山下，一幅动人的生态画卷正徐徐展开——通过持续退耕还草，如今的敕勒川已恢复了碧草连天、生机盎然的万亩草原美景。这片孕育了“风吹草低见牛羊”千古绝唱的沃土，更因与呼和浩特市中心仅15公里的距离，而奇迹般地成为了北方地区罕见的“都市草原”明珠。水草丰茂的敕勒川重现往昔并愈加风光旖旎。

今年夏天，这里更将迎来一场别开生面的非遗文化盛宴。7月3日，第四届中国原生民歌节将在敕勒川草原千人会议中心隆重开幕。届时，来自全国各地的原生民歌演出团队将集中展示地方非遗民歌、器乐表演等，并以集锦方式分五大篇章进行演绎。