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恼包夜话丨 百年风雨龙王庙
发布时间:2018-10-18 00:00 点击量:68
来源: 新城区人民政府
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  恼包村龍王庙始建于清代乾隆四十七年(1782年),当時,在村中大户李茂旺、邢彦眞、高隆等人组织带領下,全村66户300余口人捐钱出力,历時一年零六个月修建而成。

  起初,先人们从山西老家请来風水先生,对龙王庙的选址进行了择定,最终选址择定在脑包圪旦西南脚下,村民刘华开垦的二亩耕地里。

  据说,从大青山俯眺脑包圪旦,其形状犹如一只大龟伏卧于村庄西北边上,有玄武临乾位之象,正是上好吉地,風水先生便把庙址择在此丘西南角处,成子孙出位之格局,说是将来百姓们长年在此祭拜神灵,荫德日积月累,不出百年时间,子孙后代中便会人才辈出,造福于桑梓。

  李茂旺、邢彦眞、高隆等人登门与刘华协商建庙占地一事,刘华爽快地捐出这块耕地。随后,他们从山西老家请来工匠师傅,负责组织实施修建庙宇工程,村里各户分摊劳力、车马、工具等,全力配合投入到届宇建设当中。

  乾隆四十八年(1783年)秋季,龙王庙工程正式竣工,建筑采用砖木结构、硬山式建筑风格为主,建有正殿五间,里面供奉有龙王、龙母、尊者、夜叉等诸神之像; 东禅房五间,供有武财神关云长及周仓、关平等神像,; 西禅房五间为老爷庙,供奉着土地山神神像;

  龙王庙开光之日,村民们举行隆重的庆典仪式,他们将先前撰刻好的功德碑,树立于庙内正殿大门左侧,碑身正面刻有<永修德世>四个大字,以下刻有<修庙碑记>一文,叙述修庙来由及过程,背面刻有捐资者姓名和捐资金额,还有工匠姓名及立碑时间,捐资者姓名按照捐资数额多少排序,第一位'刘华捐地二亩‘,依次为`李茂旺施钱四十六千七百四十文'、`邢彦眞施钱三十五千七百一十文'、`高隆施钱一十一千九百一十文`等等,以顺序撰刻于石碑上。

  寒来暑往,斗转星移,至时隔五十四年后的道光十六年(1836年),恼包村人口己达114户500多口人,在村民李树芳等人的倡导组织下,以村民捐资筹建的形式,对龙王庙进行扩建改造,新建长18米山门一座,山门东侧建钟楼一座,于山门正南60米处修建戏楼(乐亭)一座。据碑文记载,第二次修建费用开支超出第一次建庙时的费用开支,其规模已达当地庙宇之最。

  道光十七年(1837年)秋,扩建工程告竣,村民们再次捐刻功德碑一块,树立于庙内正殿大门右侧,碑文由当时村中秀才马爰执笔撰写,碑身正面刻有<以贻后世>四个大字,下面刻有<修乐亭碑记>一文,背面刻有捐资者姓名及捐资金额,马爰于碑文结尾处赋诗一首曰: 多钱再造清虚府,众姓皆留碧落碑。可恨今春君已逝,花华含露动秋思。以纪念于同年春季早逝的工程组织者李树芳……

  巧合的是,在庙宇建成九十多年后民国初期,刘华的嫡重孙刘玙考中贡生,李茂旺的嫡重孙李怀谦考中秀才,邢彦眞的嫡重孙邢国俊考中绥远师范学堂,高隆的嫡重孙高熙(高生俊之父)于归绥县城开办福义全商号,就任掌柜等等……,冥冥之中应验了当年風水先生所言。(此为后来当地乡间闲谈,在此略作表叙。)

  民国时期(1930年),`恼包篑山学堂'成立,校址就选在龙王庙内。那时庙里住有一位道士,为恼包村人氏高八俊。1947年,学堂改名为`恼包国民中心小学校',校长李怀谦,教师李秀茂、李景川、关有贵、高德慧等五人,当时学生有70余名。

  新中国成立后,学校正式更名为恼包小学,赵发旺、李怀俊、贾建勋、敖志和等老师均在此任过教。上世纪八十年代,鼎盛时期的恼包小学,就读学生一度达200多名。

  1966年`破四旧'期间,守望恼包百姓一百七十余年的戏楼被红卫兵小将们拆毁; 1987年夏季,历经二百余年风霜雨雪的龙王庙,亦被人拆毁,只剩两块汉白玉功德碑横躺于废墟上。

  2016年8月,经村民提议,现任村领导派人将两块石碑移往新村。2017年5月,将两块石碑树立于新落成的恼包村文化大院内,进行抢救性保护,使这两块历经二百余年风雨沧桑的文物得以保存下来,留传于后世……

  恼包怀古

  常念先辈当年苦,眷妻携子出西口。

  野耕露宿拓荒原,披风沐雨度春秋。

  修村建庙立家业,期盼儿孙弄潮头。

  风云动荡如梦幻,曾经心事不可酬。

  到今屈指三百载,碑前凭悼叹不休。

  一一高明/戊戌年夏月于恼包篑山书院

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恼包夜话丨 百年风雨龙王庙

发布日期:2018-10-18 00:00点击量:

来源:新城区人民政府

  恼包村龍王庙始建于清代乾隆四十七年(1782年),当時,在村中大户李茂旺、邢彦眞、高隆等人组织带領下,全村66户300余口人捐钱出力,历時一年零六个月修建而成。

  起初,先人们从山西老家请来風水先生,对龙王庙的选址进行了择定,最终选址择定在脑包圪旦西南脚下,村民刘华开垦的二亩耕地里。

  据说,从大青山俯眺脑包圪旦,其形状犹如一只大龟伏卧于村庄西北边上,有玄武临乾位之象,正是上好吉地,風水先生便把庙址择在此丘西南角处,成子孙出位之格局,说是将来百姓们长年在此祭拜神灵,荫德日积月累,不出百年时间,子孙后代中便会人才辈出,造福于桑梓。

  李茂旺、邢彦眞、高隆等人登门与刘华协商建庙占地一事,刘华爽快地捐出这块耕地。随后,他们从山西老家请来工匠师傅,负责组织实施修建庙宇工程,村里各户分摊劳力、车马、工具等,全力配合投入到届宇建设当中。

  乾隆四十八年(1783年)秋季,龙王庙工程正式竣工,建筑采用砖木结构、硬山式建筑风格为主,建有正殿五间,里面供奉有龙王、龙母、尊者、夜叉等诸神之像; 东禅房五间,供有武财神关云长及周仓、关平等神像,; 西禅房五间为老爷庙,供奉着土地山神神像;

  龙王庙开光之日,村民们举行隆重的庆典仪式,他们将先前撰刻好的功德碑,树立于庙内正殿大门左侧,碑身正面刻有<永修德世>四个大字,以下刻有<修庙碑记>一文,叙述修庙来由及过程,背面刻有捐资者姓名和捐资金额,还有工匠姓名及立碑时间,捐资者姓名按照捐资数额多少排序,第一位'刘华捐地二亩‘,依次为`李茂旺施钱四十六千七百四十文'、`邢彦眞施钱三十五千七百一十文'、`高隆施钱一十一千九百一十文`等等,以顺序撰刻于石碑上。

  寒来暑往,斗转星移,至时隔五十四年后的道光十六年(1836年),恼包村人口己达114户500多口人,在村民李树芳等人的倡导组织下,以村民捐资筹建的形式,对龙王庙进行扩建改造,新建长18米山门一座,山门东侧建钟楼一座,于山门正南60米处修建戏楼(乐亭)一座。据碑文记载,第二次修建费用开支超出第一次建庙时的费用开支,其规模已达当地庙宇之最。

  道光十七年(1837年)秋,扩建工程告竣,村民们再次捐刻功德碑一块,树立于庙内正殿大门右侧,碑文由当时村中秀才马爰执笔撰写,碑身正面刻有<以贻后世>四个大字,下面刻有<修乐亭碑记>一文,背面刻有捐资者姓名及捐资金额,马爰于碑文结尾处赋诗一首曰: 多钱再造清虚府,众姓皆留碧落碑。可恨今春君已逝,花华含露动秋思。以纪念于同年春季早逝的工程组织者李树芳……

  巧合的是,在庙宇建成九十多年后民国初期,刘华的嫡重孙刘玙考中贡生,李茂旺的嫡重孙李怀谦考中秀才,邢彦眞的嫡重孙邢国俊考中绥远师范学堂,高隆的嫡重孙高熙(高生俊之父)于归绥县城开办福义全商号,就任掌柜等等……,冥冥之中应验了当年風水先生所言。(此为后来当地乡间闲谈,在此略作表叙。)

  民国时期(1930年),`恼包篑山学堂'成立,校址就选在龙王庙内。那时庙里住有一位道士,为恼包村人氏高八俊。1947年,学堂改名为`恼包国民中心小学校',校长李怀谦,教师李秀茂、李景川、关有贵、高德慧等五人,当时学生有70余名。

  新中国成立后,学校正式更名为恼包小学,赵发旺、李怀俊、贾建勋、敖志和等老师均在此任过教。上世纪八十年代,鼎盛时期的恼包小学,就读学生一度达200多名。

  1966年`破四旧'期间,守望恼包百姓一百七十余年的戏楼被红卫兵小将们拆毁; 1987年夏季,历经二百余年风霜雨雪的龙王庙,亦被人拆毁,只剩两块汉白玉功德碑横躺于废墟上。

  2016年8月,经村民提议,现任村领导派人将两块石碑移往新村。2017年5月,将两块石碑树立于新落成的恼包村文化大院内,进行抢救性保护,使这两块历经二百余年风雨沧桑的文物得以保存下来,留传于后世……

  恼包怀古

  常念先辈当年苦,眷妻携子出西口。

  野耕露宿拓荒原,披风沐雨度春秋。

  修村建庙立家业,期盼儿孙弄潮头。

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